晨起推窗时，檐角正悬着最后一滴夜雨。春寒料峭的庭院里，忽然掠过一缕清泠的气息，似银针挑破青瓷盏中浮沫，又像古琴弦上滑落的露珠。循香转过廊角，见青石缝隙间斜逸出几茎碧叶，簇拥着两三朵素白，竟是去年移栽的寒兰开了。这暗香忽而让我想起朱熹"兰生林樾间，清芬倍幽远"的句子，在江南梅雨未至的时节，竟凭空生出几分坐对幽篁的禅意。于是写下点绛唇一首 ：

婀娜花姿，风来别样霓裳舞。榖纹将去，且为芬芳驻。

悠影舒舒，怎奈清如许，更留取，寒香缕缕， 共伴无声雨。

兰香总是这般若有若无，仿佛是一个神秘而迷人的幻影，让人难以捉摸。张羽曾说过：“能白更兼黄，无人亦自芳。”这抹幽香既不像牡丹那般馥郁浓烈，令人感到压迫；也不像丹桂那样甜腻粘人，让人觉得有些俗气。它更像是月光洒落在溪水中，若隐若现，需要人们静下心来，细细品味，才能领略到它那清绝的韵味。

屈原在佩戴兰花时，想必也是深知其中的奥妙。他的诗句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，将草木的清气提炼成了一种精神上的铠甲，让他在尘世的喧嚣中保持内心的高洁与纯净。

千年之后，当我在庭院中偶然邂逅这一缕兰香时，竟惊讶地发现它与汨罗江畔的芬芳遥相呼应。时空在这淡淡的兰息中似乎折叠成了一层透明的蝉翼，将我与古代的诗人紧密相连。

我仔细端详着这株寒兰，它的花姿让我不禁想起了郑板桥的那句诗：“兰草己成行，山中意味长。”

这株寒兰的叶片细长而挺首，宛如一把把绿色的宝剑，首插云霄。而它的花瓣则洁白如玉，上面雕刻着精美的云纹，仿佛是大自然用最细腻的笔触勾勒而成。这花姿，恰似《点绛唇》中所描绘的那样：“婀娜花姿，风来别样霓裳舞。”

清晨的微风轻轻拂过，寒兰那纤薄的花萼微微颤动着，宛如一位仕女轻拨箜篌的琴弦，发出清脆悦耳的声音。这声音在空气中回荡，让人陶醉其中。

最妙的是那弯曲的花茎，它既有屈子问天的孤傲弧度，又存着孔子遇隐者时的谦和回旋。这花茎的姿态，似乎蕴含着无尽的深意，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。

在这株寒兰的草木姿态中，我仿佛看到了华夏美学的密码。它的每一处细节，都展现出了中国人对自然之美、对艺术之美的独特理解和追求。

提到“境”字，人们往往会联想到那幅传说中的孔子周游图。在这幅图中，孔老夫子轻抚着琴弦，他的车架静静地停在空旷的山谷之中，似乎在等待着什么。原来，他是在等待一丛野兰完成绽放。

“芝兰生幽谷，不以无人而不芳”，这句千古名言，不仅仅是在描述草木的品德，更是在传达一种将天地视为书斋的广阔胸怀。而我窗下的这株兰花，虽然它生长在小小的庭院之中，但却真正地体现了张羽所说的“寸心原不大，容得许多香”的境界。

这株兰花，仿佛不受水泥墙壁的束缚，它的空灵之气在兰叶的舒展之间，悄然地弥漫开来。那清新的香气，仿佛能够穿透墙壁，飘散到更远的地方。

雨又落了。细密水珠缀在花瓣上，竟将寒香凝成可视的雾霭。这场景恰合了词中"榖纹将去，且为芬芳驻"的意境。忽而记起郑板桥罢官后画兰，总在根处点染荆棘，说是"满幅君子，奈何举世皆小人"。此刻雨打青衫的兰花，倒显出几分"悠影舒舒，怎奈清如许"的孤寂。可转念想朱熹所言"不以无人而不芳，不为穷困而改节"，这清寂何尝不是另一种圆满？

暮色渐浓时，兰香愈发清冽。风裹着冷雨穿过花叶，竟奏出金石相击的泠泠声。这让我想起古琴曲《幽兰》的散音，相传孔子在陈蔡绝粮时，正是闻此曲而悟大道。此刻"寒香缕缕，共伴无声雨"的画面，倒似天地在演奏无声的韶乐。忽然懂得屈子为何要"结幽兰而延伫"，原来草木清气真能涤荡胸中块垒。

夜半掌灯重读《离骚》，见"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩"的句子，忽觉窗外的兰影投在书页上，与千年墨迹叠成重瓣的花。郑板桥说"千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞"，或许我们追寻的从来不是兰本身，而是那份"更留取"的执着。当第一缕晨光吻上带露的兰蕊，我忽然听见朱熹在时光深处吟诵："晓起烟霞生几席，夜深灯火伴兰荪。"