在山门藏经阁藏书的选择上,张道之没有首接把石门派的藏经阁搬过来,那样做,你说不清你是怎么在宗门没有允许的情况下,把知识拿出来的。要知道,张道之理论上是受阴神修士的禁制被约束的。
因此,在这方面的决策上,张道之并没有擅专,而是向自己的便宜老师先打了个招呼。青田修士得知,通过太鹤玄真符为媒介降临法力,按照书单上的目录取消了禁制内的部分钳制。
道、法、术、势,道是元神真仙以下级别的存在没资格去讨论的存在,法是法门,放在现代就是专业,让修士安身立命开创基业的东西。
张道之只留了两种法门,首先是文始真君的《文始真经》,这是早期版本的内丹法门,因为版本很老,所以兼容性很强,容错率也很高,转修更高深的内丹法门也有很多选择,所以被张道之立为第一法。
之后是青田修士的核心自创法门《丹霞郁离经》,这个法门是新版本,它形成的内丹模式,走的是三九变化。
其中,三指的是上丹田泥丸宫的神丹、中丹田心脏的精丹、下丹田生殖器的气丹,三丹恒定不变,作为中枢,以神丹为首。
九指的是操控身体九大系统的内丹,这种丹要小很多,与张道之的法门有异曲同工之妙,但张道之的更复杂。
其中肉丹走髓,操控运动;血丹走血,执掌流通;食丹走胃,两腔流转;息丹走肺,自然呼吸;经丹走神,感应天地;黄丹走肾,排毒养颜;情丹走胰,驯化六欲;生丹男女,锁住阴阳;法丹护道,外邪辟易。
总的来说,这是一种参考当前政治制度——三公九卿制结合人体本质所创造的内丹法,丹成大还,是十二颗内丹,三大九小,三恒九流。
三大九小可以理解,三恒九流是什么意思?指的是三颗大内丹定住不动,是为中枢,九颗小内丹游走全身,或祀或戎。
最后是张道之在建立山门两年多后故意留的一个尾巴,即第三世肉身修炼的《姹女经》,张道之用智子推衍到了结丹境界,丹成之后分三颗内丹,一大两小分别盘踞在女子的下丹田和子巢部位。
这三个法门的定位是这样的,你是女子,混日子的,那就修《姹女经》。你是男子,混日子的,那就修《文始真经》。你有天资,那无论男女都去修《丹霞郁离经》。
至于张道之自创的《斡旋造化》,以及轮回之主那里得到的《太易参同契》等法门,张道之一个也不会掏出来暴露自己的身份。
开玩笑!三仙门某种意义上来说她的作品,但这个作品的所有权是她的吗?既然生下来就是为它而非我创造利益的存在,那用心经营做什么。
三仙门可以是张道之赚钱的工具,可以是证明自己的答卷,可以是教育儿童的教具,但张道之唯独不会将其看成自己的事业。
虽然自身是女性,但她却不会对女性让步很多。这是张道之成为女性后,男女对比所认知到的一种差别感,她对女性失去了怜悯。而也正因为这个原因,她在生下李伯瑶三女后,突然庆幸起自己的决定起来。
因为社会身份的原因,为了管理宗门,张道之和之前相比严肃了很多。小孩子是镜子,张道之和三个女孩交流的时候,看着她们的眼睛突然意识到了什么,她们在学习,她们在模仿严肃的大人模样的张道之。
那不是一个两三岁女孩应该有的天性,她们真正的天性要被杀掉了。想到那里,张道之在法门的道路上增加了《姹女经》,取消了女性弟子不收的限制。
先前为什么不收,主要是想让女性避开正魔大战掀起的战争。但后面想来,张道之觉得这是她有些一厢情愿了,战争来的时候,谁都跑不掉。
法是如此,术就不一样了。术是法的分支、碎片,是修行者根据自身情况增减的工具。
在这方面,张道之将所有术都记录在了三仙门的藏经阁中,任由弟子进行阅览。在这里,你不用担心查看术式秘籍,要被扣钱之类的。原因前文说过,你的开车技术无论多强,手上没车就是白搭。
法可以让你有车,但术不能。所以修行界对于法门的控制,比术要严厉的多。
但即便是这样,对于凡人而言,术式本身也是一笔巨大的财富。原因就在于地仙界并不纯粹,凡人本质上不是纯粹的凡人,他们体内有活性的灵炁。
在经年累月练习法术后,灵炁会响应术式的仪轨释放自身的能量。尽管它释放不了多少,但很多时候,凡人之间的战斗,我手臂力量多一斤,就能决定两个人之间的生死。
术后就是势,而势在张道之眼里就是社会的思潮,它小到个人想法、家庭运作,大到国家变化、天地运转都有影子在里面。
张道之是高度集体主义接班人系统认证的接班人,她不信儒家那一套东西,就是真的不信。她可以撒谎,伪装,但她骗不了自己。
这里,张道之考虑儒家的工具性以及石门派领袖的政治需求,将三仙门也注入了儒家的思想。而在这个时代,这里的儒家思想还比较原始,属于上一个时代——天周神朝统治工具的完美礼教版本。
在广义范围的理论里,儒家追求的就是将天周神朝的礼教重新立起来。青田修士看到了老儒家的局限性,他以道炼儒,探索其中的进步性,试图获得丹道和儒道相互结合的更高境界。
长篇大论的最后,元凤八年西月十五日,上一次天地交虹过去了大约七年时间。正魔大战的热战己经冷却许多,张道之在山门内苟了也六年多。
“门主,时辰到了。”比起原先的时刻,三仙殿多了许多真正的侍女,她们面容姣好,姿态悠然,是张道之保持神秘的同时,外界解读张道之的一张名片。
“快来抓我呀!”华服小女孩蹦蹦跳跳的从张道之身侧跑过,这是三女李叔琪。然后后面又追过去了一个面容相似女孩,这是长女李伯瑶,二人都是调皮的性子。看到这,张道之眼眸一转,在身侧看到了一位安安分分的女孩,那是二女李仲璇。
小孩子打闹,张道之己经司空见惯,大好日子,她不想发火。于是随着侍女的陪侍,一行人走出大殿,飞下台阶来到下方八真宫广场,近距离打量着那些服装各异的修士、巫师。
“参见门主!”广场设宴款待,左边是山门内的自己人,其中门内长老、弟子、堂主、柱主、执事、杂役齐声高呼。
“参见三仙女真!”这里高呼的是广场右边的,非三仙门修士、巫师。
“请列坐,勿客气。”抬手温声,张道之跪坐之后以主人的态度开启了宴会……